前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下。前者不识事机。冠宋章。袭儒衣。以廉轴驾羸驽。应聘于诸侯。始入秦。见秦应侯。会侯方以六国啖其君。且曰。吾方角虎以斗。又何儒为。故去秦之赵。会孝成王喜兵法。方筑坛拜孙膑。欲磨牙而西。臣以汤武之兵钳其口于前。赵王亦不少孙膑而多臣。臣以是去赵之齐。会宣王方沽贤市名达诸侯间。人聚稷下。若邹子田骈淳于瞢。皆号客卿。故臣得翱翔于诸子间。自威王至襄王。三为祭酒。号为老师。然悯诸生少年。皆不登阙里。不浴沂水。各掉寸舌。得纡朱垂组。自以为高絜莫我若也。臣以乳儿辈畜之。何虞其蝎虿之为毒也。由是谗言塞路。臣之肉几为齐人所食。伏念相君与平原孟尝信陵齐名。故游谈者谓从成则楚王。衡成则秦帝。以相君之相楚故也。不然。楚何以得是名。以是去齐归相君。相君果不以臣孱固。俾臣为兰陵令。臣始下车。方弦琴调轸。欲兰陵之人心和且富。既富且教。必使三年有成。然后报政于相君。此臣效相君者希以是。不意稷下之谤。又起于左右。俾臣之丑声。直闻于执事。执事果亦疑弃臣如脱故屣。臣之去兰陵。岂不知相君之弃臣邪。臣尚念古者交绝不出恶声。臣怼楚而怨相君也哉。顷相君徒欲人之贤已。曾不知楚国前事。臣不远引三代洎春秋。今虽战国。亦不敢以他事白。直道今楚国盛衰之尤者。冀相君择焉。自重黎为火正。光融天下。鬻熊有归德。教西伯弟子。洎鼢冒熊绎。荜路蓝缕。以启荆蛮。历武文成始臣妾江汉。至庄王始与中国争伯。此数君皆郢之祖宗。而代亦称臣之术。五尺童子。羞称五伯。臣又何必独为相君道哉。然楚君但成庄而已矣。自庄而下。楚亟不竞。平王嗣位。耳目倒置。伍奢以谏死。费无极以谗用。亡太子。走昭王。污楚宫。鞭郢墓。岂不以一谗而至乎尔。下及怀王。知左徒屈原忠贤。始能付以楚政。当诸侯盛。以游说交斗。犹以楚为有人。无何。为上官靳尚所短。王怒。疏屈平。平既疏。秦果为张仪计陷楚之商于地。仪计行。秦果欺楚。是以有蓝田之役。丹徒之败。怀王囚不出咸阳。亡不越魏境。客死而尸归。至今为楚痛。岂不曰疏屈平亲靳尚而至于尔。人亦谓令尹子兰不得皭然无非。已不能疾谗。又从而惜之。俾屈生溺。离骚为之作。襄王以前事历目切骨。虽有宋玉唐勒景差辈子弟。赋风吊屈而已。又何能免王于矢石哉。今相君自左徒为令尹。封以号春申君。楚于相君。设不能引伍奢屈平以辅政。复不能拒无极靳尚之口弭。臣见泗上诸侯。不北辕不来矣。夫如是。汉水虽深。不为楚堑。方城虽高。不为楚险。相君虽贤。欲舍楚而安之也。今有李园者。世以谀媚荐宠。喜以阴计中上。根结枝布。寖为难拔。相君若不以此时去之。则王之左右前后。不靳尚。则无极。讵独臣之不再用也。前月相君聘至。跪书受命。且曰。若恶若仇。若善若师。真宰相之心。脱李园之（一作何）至。费靳方试。何害臣之不再罢兰陵也哉。敢辄尽布诸执事。而无遂子兰之非。况之望也。楚子之幸也。

通天地之道谓之圣，通人物之道谓之贤。圣贤不偶于时者有之矣，未有不知道而能声名光大者也。公，圣门之贤者，高阳氏之裔，楚大夫子兰之后。世有明德，家传懿行。祖某，父某，值唐末乱离，隐德不仕。公志度闳远，履行脩谨，长于干戈之时，不废俎豆之业。始学礼，知三代损益。艺精，乡人谕之请仕。公曰：「唐德下衰，诸侯擅命，土宇分裂，命臣无几。况春官氏失职，仕进不由权倖者鲜矣！若由道以行己，虽执鞭之士，吾无与辞；茍枉道以事人，使籯金列驷，吾耻有也」。兵战无日，民力不堪，大梁四通，供饷兼倍，一日，诸父曰：「尔不应乡选，当休吾家乎」？遂从三司省召，为主藏吏。居积岁，以清谨闻。选为宁州粮料使，又转鄜州粮料使，备军期也。乾德初，前军剋蜀，又选为洋州粮料使。荆土久乂，蜀川既平，转江万艘，委积无算，承命于荆，以董财计。当时处此职者，以侵民聚财为己任，以买权徼势为能事，奢靡拟于公室，气焰侔于贵胄。公独翛然，如古贞士。呜呼！安卑以乐志，舍利以趋义，岂不谓圣门之贤乎？开宝七年，公年六十三，遘疾于荆之传舍。临终，谓长子正曰：「吾学与仕越四十年，志无所适，此亦命也。尔读《春秋》，知褒贬之旨；更版摄，得为政之要。当诚明以遇物，则终身不匮；当笃志以临事，则所向皆得。颠沛造次，无忘于仁。能成吾志，死且不朽」。长子泣血奉训，扶柩以归。服除，由摄资授殿前承旨。以材能，累迁西京作坊副使，充剑门关使。淳化甲午岁，盗起两川，蜀城俱溃，众号百万，直趋剑门。加以败卒亡官，先日而至，人心恐悚，投死无地。乃诫曰：「有议北归者枭首，有不用命者支解」。人皆怗息，不敢仰视。独提兵出关，连战连却。贼气于是沮矣，我关于是固矣。以奇功，超授六宅使、剑州刺史。明年，天子以主将迁延，馀寇未殄，遂授峰州团练使、西川招安使以代焉。既擒且诱，示信推仁，七旬贼平，多见全活。次年秋，巡检不仁，官军生衅，啸聚亡命，图为乱阶。三日而四郡不守，五日而两川震惊。决于次晨，长驱入益。自戒师旅，逆战方井。战酣，兵却，众皆失色，于是下马挥剑，有死无二，鼓怒增气，战功遂成。贼有逃刃者，命一介之使擒于蛮中；人有未谕者，飞剋贼之意遍于川峡。人人顿安，如脱虎口。既屠其贼，又安其民，所谓仁勇兼致者也。寻授南作坊使，赏军功也。议者谓剑门之守，坚守也；方井之战，死战也。非此，重贻吾君之忧乎，重罹川民之患乎！宠厚誉远，诚有谓也。明年替归，授东上閤门使。其战守之奇，盖由诚明笃志，动不忘仁，成先训也。其功业之著，盖立身行道，光扬令名，成先志也。传不云「不在于身，而在子孙」乎？上官氏之谓矣。淳化郊祀庆恩，公以长子官赠率府副率。至道中，再赠率府率。今上即位，加赠左监门卫将军。娶袁氏，今长安郡太君。惠淑慈爱，有贤母之称。生男五人，女二人。长男正，前所谓有军功者。第五男某，见任右班殿直，仁而有断，众伏其能。三男早卒。长女适三班奉职张奭。次女未笄而卒。咸平二年八月四日，葬于开封府封丘县旧乡某原，里也。咏与公长子同方井之忧，因而款狎，熟知善行，是用直书。乃为铭曰：

猗欤哲人，怀明抱真。志高位下，德不及民。平生之意，传于嗣子。遂崇战功，成公之美。因加荣封，绰然华宗。所谓生不易操，死而志通者也。呜呼休哉！

屈原既遭子兰、子椒之谮，伤楚国之俗，朋友道薄，始合之难，而终以轻背，故著惜交之词，道知心之难遇，故旧之不再得，动心忍性，徘徊不能去。君子览之，有以增义合之重焉。

余既有此淑质兮，昔幽处而无仇。怅佳人之眇觌兮，走六漠而周求。岁甲子之初春兮，维元日吾始游。纫木兰以为盖兮，抗杜蘅以为游。诏冻雨俾清道兮，戒日星使烛幽。恐驷骊之选软兮，又命飞廉而挟辀。羾天纮而骛列缺兮，頫幽都与玄丘。天地四方多贼奸兮，忽吾班乎齐州。恍神释而目粲兮，悦夫人之好修。佩轇轕之连璐兮，戴陆离之高冠。纷鸡鹜之朋飞兮，俨黄鹄之蹁跹。葆众美以自畀兮，夫何独处之婵娟。吾恐始合之易兮，终离之者不难。号百灵而讯之兮，筮告余曰吉哉！予令巫咸往招兮，介蹇修而为媒。枉若人之嘉惠兮，命保介而载予。掺脩袂而约言兮，曰岁晚其与俱。入既与之同袍兮，出又与之同车。投我以苍玉之连环兮，予报以独茧曳绪。玉宛转而不断兮，茧萦纡而连缕。谷风习其自东兮，固维风而及雨。汝行前而予殿兮，予安歌而汝舞。至于今其十年兮，固知美恶周必复。敏予德而日新兮，羌未变乎初也。修予容其滋媚兮，嗟采色其犹未暮也。妒被离而害交兮，谗翕胁而败度。虽君子之石肠兮，固将徇乎市虎。两造膝而笑言兮，惨其间之容斧。予冶容虞予善泆兮，頩颜谓予汝怒。发甚短而怨长兮，舆则固而路艰。蹇中道而如遗兮，予既寡而汝鳏。夫岂无他人兮，焉有夫君之好贤。虽得汝于万一兮，终不及当时之缠绵。彼日而食兮，此月而亏。物不终尽剥兮，信复盈之有时。涕承睫而交下兮，若孟津之流澌。敢诵言而怨慕兮，恐众人之汝窥。曼予声以悲吟兮，托长风而要之。政木石必回眷兮，将白首而为期。傥曾飞而不顾兮，嗟此怨之谁归？

元和三年六月一日。乡贡进士臣李行修谨昧死惶恐再拜献书阙下。臣覆视汉初经籍。起口传壁匿。焕然明备。其所由者。修废官。立太学。朝夕讲贯。以究圣意。岁时程课。以严师道。使之然也。迨乎桓灵之世。遂使扶持元极。匡饬颓俗。专委裘以终大运。其儒术已试之明效欤。近学无专门。经无师授。以音定字。以疏释经。是能使生徒由之中才。不能使天下由之致理明矣。大率五经皆然。臣独以诗学上闻。趋所急也。伏惟陛下赦其愚瞽。垂恩听察。夫诗者。发人之蕴。故谓之风。手舞足蹈之音作。用之光祖宗。垂风声。劳歌怨诽之音作。用之察吏理。审教化。是以四海虽大。偫生虽广。犹民人之和气。息乎踵。达乎颅。流乎手足。犹草木之丰泽。渐乎根。穷乎杪。被乎枝叶。上下无滞气。内外无遁情。如此则诗得其任。风得其性也。昔殷周相承。俱有圣治。道洽于下。下无怏心。王化盛。告成功于神明。德泽衰。反变化于礼素。其辞主文谲谏而不讦。其教温柔敦厚而不愚。仲尼接于其时。谓王者宜以陶冶风俗。臣下宜以洗濯疑谬。道济于下。吾若之何。乃采其诗。合三百五篇。善者全而用。不善者全而去。非如春秋诸经。或革或因。相错而成也。其若礼乐征伐。天地阴阳有度。假于辞可见。喜怒哀乐。讥刺讽谕无方。非其志莫传。志士躬当治乱之时。气有惨舒之变。臻于极而后动。积于中而后形。故言之成文。歌之成声。有一不至。则非全矣。是以圣人以全动物。物莫能固。未施敬于人而人敬。未施哀于人而人哀。顽者以之开明。躁者以之舒静。道源于是绝而莫嗣。独有楚屈原。颇得诗人之风。介于子兰靳尚之间。终以放死。故其道不竟。洎秦姗笑三代。燔烧经籍。世儒坑死。于是后学轧于相语。喑呃相授。以及汉兴。杂全经者七十年。师口说者四三辈。汉武笃好经术。立于学官。虽章句大修。而比兴未喻。时扬雄司马相如。由是选耎观望。将迎忌讳。劝百讽一。推波助澜。文虽有馀。不足称也。然以本学寖盛。时因灾异。屡启直声。初或不究。终得其助。故自殷已降。有天下者莫长焉。厥后君臣道薄。诗道陵夷。蕴义感慨之士。至曰吾何从乎。上之追屈原不足以全性命。下之迹相如不足以匡过失。故居常则郁怏其胸襟。嚄唶其齿牙。代莫通其源。臣伏思之。以为诗教未隆于时。风雅未洽于下。教未隆则士不劝。风未洽则言多缺。故闻者卒愕。而愠者多暗投而却也。自十圣绍业。盈二百载。经术益试。周旋百度。吏事反为缘饰。霸道无所舛駮。及陛下又登礼岩穴。发扬隐伏。宸心谠议。犹天地相宣。儒风昌言。与日月横骛。以辞让次征伐而不暴。以诚明推教化而不浮。如此。则诗学何为郁然积于空虚不用之地乎。书残于古今。论失于齐鲁。汉有毛苌郑康成。师道可观。逮圣朝刘迅者。说诗三千言。近代言诗者尚之。伏惟陛下诏公卿诸儒。讲其异同。综其指要。列四始之元本。穷六艺之粹精。不使讲以多物而无哗。蔽之一言而得。其言极者为师法。传经而行。其毛郑不安者。亦随而刊正。选立博士弟子员。如汉朝故事。然后命瞽史纳于聪明。命司成教之世子。是谓端本。由朝廷被于民里。由京师施之远方。是谓垂化。复采诗之官。以察风俗。是谓兼听。优登才之选。以励生徒。是谓兴古。四者既备。大化自流。则动天地。感鬼神。德豚鱼。甘堇荼。来异俗。怀鬼方。皆在一致。推而广之。神而化之不难矣。微臣不知时变。溺于师言。谨诣光顺门昧死以闻。伏待刑辟。